Le Sûtra du diamant et ses miracles

L’histoire du Sûtra du diamant

Composé au Ier siècle avant notre ère en Inde, puis transmis à travers toute l’Asie, le Sutra du diamant ou Sutra de la sagesse adamantine occupe en Chine une place importante dans le bouddhisme Chan, centré sur la méditation et apparu vers le Vie siècle après J.-C. En effet, le Sutra du diamant met l’accent sur la maîtrise de l’esprit et le recueillement pour accéder à l’éveil. Il est donc tout naturellement devenu un texte sacré dans la Chine bouddhique comme dans toute l’Asie

Un texte sacré dans la Chine bouddhique et toute l’Asie

Une œuvre millénaire, issue de la tradition chinoise, qui éclaire, au cœur du bouddhisme, des notions tels le karma, l’éveil, le nirvana et invite à traverser le tumulte du monde avec détachement et lucidité

Ce manuscrit fascinant, encore jamais étudié dans son ensemble, constitue donc un témoignage inestimable de la vitalité de la pensée bouddhique à la fin de la dynastie Ming (XIVe-XVIIe siècle).

Un manuscrit exceptionnel et inédit

L’édition de Diane de Selliers offre pour la première fois la traduction intégrale et la reproduction de l’ensemble des peintures du manuscrit réalisé au XVe siècle. Calligraphié et richement illustré, il déploie sur 266 feuillets montés en accordéon les 32 chapitres du sūtra, ponctués de 9 textes cultuels et 36 récits de miracles, qui font son originalité.

Cédric Laurent, historien de l’art et spécialiste de la Chine orientale, et Catherine Despeux, professseure honoraire à l’INALCO et ancienne administratrice de l’Institut d’Études bouddhiques à Paris signent une traduction inédite, commentée et une étude rigoureuse de ce manuscrit. Ils mettent en lumière les dimensions philosophique et artistique de ce chef-d’œuvre.

Cristina Cramerotti, conservatrice de bibliothèque au musée Guimet, retrace, dans sa postface, l’histoire muséale du manuscrit du Sutra du diamant, en le plaçant dans la perspective d’autres textes fondamentaux du bouddhisme, comme le Sutra du lotus et le Sutra du cœur.

L’ouvrage contient en outre un glossaire des termes religieux et concepts bouddhiques, lachronologie des dynasties et carte des lieux cités.
Postface de Cristina Cramerotti et étude sur la restauration du manuscrit de Camille Schmitt